标题陈寅恪赠向达诗解

　　陈寅恪《甲辰春分日赠向觉明》诗云：“慈恩顶骨已三分，西竺遥闻造塔坟。吾有丰干饶舌悔，羡君辛苦缀遗文。”据《陈寅恪先生编年事辑》“(甲辰)春暮，科学院历史所研究员向觉明达来广州，就先生商论校刊《大唐西域记》事”，可知诗中“慈恩”就是玄奘。但玄奘顶骨三分，却请教过许多精通佛教史的前辈也未得其详，后通读《中华人民共和国实录》方得确解。玄奘顶骨本来大部分供奉在北京广济寺、南京玄武山塔、广州六榕寺、天津佛教协会和成都近慈寺，另一部分二战中被劫往日本，日人供奉于琦玉县慈云寺内。一九五五年，有些人准备将日本这部分顶骨送往台湾，十一月五日、十九日、二十二日，佛协秘书长赵朴初三次致电日方表示抗议，至二十五日，顶骨终被送往台湾。一九五七年一月十二日，达赖喇嘛访问印度，代表中华人民共和国政府，在那烂陀将玄奘顶骨一份赠予印方，尼赫鲁代表印度政府接受了赠品。所谓“三分”，是合中国大陆诸处为一份，台湾、印度为另外两份。“西竺”句当指印方建贮顶骨之所。“吾有丰干饶舌悔”者，吴宓一九六一年九月一日日记记当日陈寅恪谈话，谓“归玄奘骨灰及印度赠我国象，二事寅恪实首倡之(众莫敢言)，政府卒行之而莫详所出”。日记中骨灰当即顶骨，而五年后即有中印边界战争，故有丰干饶舌之悔。