标题另一种“言行不一”

　　《颜氏家训·勉学》曾言：魏晋名士何晏、王弼、山涛、夏侯玄、王粲、嵇康、阮籍等“彼诸人者，并其领袖，玄宗所归”，但立身行事，殊乖老、庄之旨。其实，这种“言行不一”大量表现在文化人身上。“言”表现为知，属思想范畴。“行”表现为一个人的伦理规范。“言行不一”在那些激进的文化人身上被称为“新思想，旧道德”。这到底褒耶？贬耶？胡适曾经满口“西方”，但却拒绝身边窈窕淑女而耿耿于家乡童养媳。弗洛伊德终生研究潜意识、性至上、力比多，但在现实中却是一位生活相当严谨的精神病医生。这种“言行不一”是深刻的片面或文化的痛苦。大师们苦苦求索，表面上看，思想在飞升，行为却在原地踏步。其实，他们的为人之道始终如一。这样的“言行不一”其实正是“言行如一”。
　　冷静地想，在大师们的“言行不一”的背后大有文章可做：言行不一即主客观的剥离，而这正是文化环境使然。孟子曾言：知人论世。这是一条永恒的评介人物的标准。
　　(方文竹)