标题探索幸福的人

　　在西方文明史上，谁是第一个伟大的哲学家和殉道者？答案无疑是苏格拉底。作为历史上最伟大的哲学家之一，苏格拉底一生没有留下一行字。这使得后人只能根据别人的作品来揣摩他的形象。给苏格拉底塑造完美而丰满形象的作品当数捷克夫妻作家托曼夫妇著于一九七五年的《探索幸福的人》(三联书店版)。这是一部小说，但我宁愿相信它是历史的事实。
　　书中提到：雅典的僭主统治动摇了民主制的基础。阿尼特——虽然是民主派的领袖，但他为苏格拉底所不齿，他伙同另外一些亡命者以渎神罪和毒害青年罪为名起诉苏格拉底，雅典变得愈加黑暗。苏格拉底感到了绝望，他拒绝了多次减轻罪名和逃跑的机会，甚至在临刑前，狱吏为他开了后门，并从里面将门闩上，可苏格拉底从前门绕道而回！是他选择了死，不是死选择了他！
　　苏格拉底永远离去了，而这正是苏格拉底的目标。他是一只牛虻，永远的反对派，但正因为他的存在，能使人们时时审视自己是否对得起自己的良知。
　　我认为苏格拉底的心中有一个理想的民主目标：即人权不可分，雅典公民不仅仅要有政治权利上的平等，而且要有经济、社会和文化上的真正平等，这并不是要求财富均分，而是指经济、社会和文化(主要是经济)上的不平等不会影响政治上的平等，这对制度设计提出了一个极高的要求，也是民主制度的一个永恒难题。当苏格拉底面临最后的指控时，他心中肯定感到了自己的无力。自己一生的使命没有完成。他对弟子们说：“我的使命是老师，我的死将是给你们大家上的最后一课。”令人感到痛苦的是：他不是死于谋杀，而是死于“真正”的民主裁决！当民主遭到强奸时，它所代表的暴政尤其可怕。他的弟子们买通了所有的人，让苏格拉底逃跑。但他坚持要服从法律，哪怕它是不正义的。苏格拉底最后在法庭上说：“对我来说，我不怕这个新的判决。我即使到了阴间和朋友们说话，我仍将使世界的良心感到不安，为此我将不断受到审判，想到这一点我甚至感到幸福。”