标题言微意深重

　　有些书，需要你正襟危坐，苦读冥想，才能深得其味。有些书，你则或坐或卧，或厕上枕上，闲散读去，即可领略个中神韵。但是，坐或卧，厕上或枕上所获有时并不亚于悬梁刺股、伏案劳形之所得。
　　最近，读《罗兰小语》，本是为打发时日，却意外获得启示，不禁欣之喜之，于是有了上述想法。
　　《罗兰小语》所辑大都是作者短小精致的闲谈妙语：谈人生、谈命运、谈工作、谈交友、谈爱情、谈婚姻、谈性向、谈修养、谈审美、谈趣味，谈天、谈地、谈人、谈事，凡涉及我们所遇之事，无论大小，无所不谈。所谓闲谈者，漫不经心，随心所欲是也。就象河边柳下散步，当行则行，当止可止，轻轻松松，自自然然。这里，没有道貌岸然，没有剑拔弩张，更没有故做高深。作者只是用自己的生活经验和智慧，认认真真地告诉读者一种人生态度：积极生活，参透人生，欣赏生命。
　　所谓积极生活，当是不辜负生命来到这世上。现如今，常听人道：不要活得太累。这话超脱虽超脱，却并不那么放之四海而皆准。如果我们只是为不累而不累，那不过是懒惰与消极的另一说法，如果我们还没有经历过积极奋进、顽强拚搏这生命的尽情创造过程，又怎能获得和体验安闲与享受这人生的另一面。读过《罗兰小语》后，我们都会承认作者对生活所做的诠释很有点辩证的味道：“当我们年轻有为，极想做事时，要尽力地学，尽力地做。不必有‘如此辛苦，所为何来？’的问号。因为生命的动机就是要我们如此向前奔赴，热烈认真，使宇宙丰富生动。”“当我们年老力衰，或不再热衷事业时，大可退隐田园，(现代人或许只能‘退隐都市’也无不可。)过过闲逸的生活竟是对人生的另一番肯定。”奔劳竞逐是人生的一面，安闲淳朴是人生的另一面。这两面，都来自自然所赋予我们的天性。所以，“不要活得太累”，这话只有当它既涵蕴着经历过一场人生拚搏之后的轻松感，又显示着对生活大彻大悟的觉醒时，才显得豁达、洒脱。
　　参透人生，是达到了悟出人生妙谛的一种境界。这种境界，在中国道家文化中表现得最为真切：不自矜、不自夸、不自负，不自傲，超然物外，静观世事，淡泊逸远，悠然忘我。《罗兰小语》把这种境界做为一种人生态度来标立，不啻是为生活在扰攘纷争社会里的现代人开出的一付清醒剂·参透人生，并不容易，生活在现代社会中，金钱财富、功名利禄、人际纠纷、世俗琐事纠缠着人们，得与失、成与败，令人烦恼不安。我们不可能完全摆脱世事，进入虚无，但以道家“抬头看天外，退出牛角尖”的超逸与豁达来做入世的事业，则不失为一种舒展心灵，开拓襟怀的修炼。假如坚持这份修炼，我们的心胸定然会日益博大，眼界会日益广阔，内心会日益充实，慢慢进入到“万物静观皆自得”的最高境界。那将是何等的飘潇自在。
　　读过《罗兰小语》，你定会被作者那份对生命的由衷欣赏之情所深深感染，字里行间渗透着作者对自然、对生命、对宇宙的感恩和对万事万物的喜爱、同情、赞美与关切。作者循循善诱人们要储备一份对人生的欣赏之情，以克服囿于物质欲望的狭小胸怀和打破乏味低俗的界域。怀有欣赏之情的人，不论他处在什么环境之中，都不会忘掉生活的美好。林中听蝉，池畔赏荷，湖上泛舟，寒夜围炉固然是一份雅人深致，即使是在冷漠孤寂，清贫凄楚的境遇时，他也会用置身事外的、欣赏的心情来看待自己的苦乐。有了这份欣赏之情，会使一个人在任何情形之下都感到充足和喜悦。
　　积极生活，参透人生，欣赏生命这三者是有关联的。只有积极生活的人，才能体味人生真味，也才能欣赏生命之美；能欣赏生命之美的人，懂得如何把握生活，驾驭人生。我想，这是每个人都需要下功夫获得的修养吧？
　　(《罗兰小语》，罗兰著，海天出版社一九八八年七月第一版，8.80元，)